ขุ. วิ. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 35

จากตารางดังกล่าวจะเห็นความแตกต่างของเวลาในการสร้างบารมีลดหลั่นลงมาตามภูมิที่ปรารถนา หากปรารถนาภูมิใหญ่คือเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ต้องใช้เวลาสร้างบารมีนานมาก ส่วนภูมิที่ต่ำลงมา เวลาที่ต้องสร้างบารมีก็

บทความนี้สำรวจการสร้างบารมีที่แตกต่างกันตามภูมิที่ปรารถนา ตั้งแต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจนถึงพระสาวก โดยเน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและพุทธพยากรณ์ที่ได้รับจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการบูชาพ

การครองเรือน ให้เราตีคืน...เปล่า ท่านก็ชี้พี่สาวให้ไปหักไม้มา จะตีในฐานะรังแกน้อง แล้วท่านก็ตีเอง ตกลงไม่ว่าจะใครผิด เราโดนตีเบิกความก่อนแน่ๆ ในฐานะเป็นน้อง เลยไม่รู้จะไปมีเรื่องกับพี่เขาทำไม ส่วนพี่ถ

บทความนี้พูดถึงวิธีการที่พ่อแม่ใช้ในการสอนลูก ๆ ผ่านการทำงานร่วมกันในบ้าน โดยมีการใช้การตีเพื่อสอนเรื่องผิดถูก และการทำงานในสวนเป็นแนวทางในการฝึกฝนทักษะการทำงาน รวมถึงความรับผิดชอบในการดูแลเสื้อผ้าของ

2) วิจาร คือ การประคองจิตให้มั่นอยู่ในอารมณ์ที่เพ่ง และในขณะเดียวกันก็ขจัดวิจิกิจฉานิวรณ์ คือ ความที่จิตเกิดลังเลสงสัย วิจารนี้ย่อมทำให้ผู้ปฏิบัติไม่เกิดความสงสัยในสภาวธรรมที่ปรากฏ ว่าใช่นิมิตหรือไม่ใ

เนื้อหานี้พูดถึงการทำสมาธิผ่านการวิจารและปีติ โดยวิจารหมายถึงการประคองจิตไม่ให้ลังเล และปีติคือความรู้สึกปลาบปลื้มจากการทำสมาธิ อธิบายความสัมพันธ์ของวิตกและวิจาร เช่น เสียงระฆังและการบินของนก ให้ความเ

7. อรูปราคะ คือ ความยินดีในอรูปฌาน หรือในอรูปภพที่จะพึงเข้าถึงได้ด้วยอรูปฌานนั้น 8. มานะ คือ ความถือตัวว่าเราดีกว่าเขา เสมอเขา เลวกว่าเขา เป็นต้น 9. อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่าน ซัดส่ายไปในอารมณ์ต่างๆ ไม

ในพระพุทธศาสนา การละกิเลสมีลำดับขั้น โดยแบ่งออกเป็นการละแบบสมุจเฉทปหาน ปฏิปัสสัทธิปหาน และนิสสรณปหาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาตนจากปุถุชนไปสู่พระอริยบุคคล เช่น พระโสดาบัน พระสกทาคามี พระอนาคามี และพระอรหัน

ในนรกแต่ละชั้นจะมีมหานรกครบทั้ง 7 ขุม คนที่จะไปอยู่ในมหานรกชั้น 1 นั้น ก็เพราะมี กรรมหนักๆ เพียงอย่างเดียวส่งผล (ทำบาปอย่างเดียว) ในชั้นที่ 2 ก็เพราะมีกรรมหนัก 2 อย่าง (ทำบาป 2 อย่าง) ในชั้นที่ 3 ก็มี

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกและสวรรค์ในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 7 ชั้นของนรก ซึ่งแต่ละชั้นเกิดจากกรรมที่แตกต่างกัน ตามจำนวนการทำบาป ที่มีตั้งแต่การทำบาปเพียงอย่างเดียวถึง 7 อย่าง ในทางกลับกันมีการอธิบายถึง 6 ชั

ดวงปัญญา ซึ่งมีซ้อนกันอยู่อีก 2 ชั้นเข้าไปข้างในอีก คือ 1. สัมมาทิฏฐิ ปัญญาอันเห็นชอบในอริยสัจ 2. สัมมาสังกัปโป ความดำริชอบ และในมรรคอริยสัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้

เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ

71 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ สมบัติ ทิพย์สมบัติ และนิพพานสมบัติ จึงทำให้ศีลเป็น ดั่งแก้วสารพัดนึก ที่สามารถบันดาลความสมปรารถนาได้ ในทุกระดับทุกประการ และจะคอยติดตามหล่อเลี้ยงรักษา ผู้ที่รักษาศีล ไป

พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อธิบายว่า ศีลทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุความปรารถนาในทุกระดับ ทว่าความสำคัญของศีลยังมีอานิสงส์ที่ส่งผลต่อสุขภาพกายและใจ ตัวอย่างเช่น การไม่ฆ่าสัตว์หรือการรักษาศีลอื่น ๆ จะน

Boประช ถึงเวลาแล้ว ๑๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ผู้บริสุทธิ์หลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ กิจที่จะทำยิ่งกว่านี้ไม่มี อีกแล้ว เราจึงควรดำเนินชีวิตตามแบบอย่างพระพุทธองค์ โดยมุ่งทําค

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการแสวงหาความสุขที่แท้จริง โดยมีการเน้นที่การพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ อีกทั้งยังอธิบายถึงการหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมภายใน ซึ่งเป็นเป้าหม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 68 วิสุทธิมคเค ตตฺริเม ปญฺจ สนฺธโย อุคฺคโห ปริปุจฉนา อุปฏฺฐานํ อปปนา ลักขณนฺติ ฯ ตตฺถ อุคฺคโห นาม กมุมฏฐานสฺส อุคฺคณฺหน ฯ ปริปุจฉนา น

เนื้อหาในหน้าที่ 68 ของวิสุทธิมคฺค อธิบายเกี่ยวกับ กมฺมฏฺฐาน เป้าหมาย การทำสมาธิ และวิธีการที่เกี่ยวข้องในพุทธศาสนา รวมถึงการทำความเข้าใจในด้านต่างๆ ของวิสุทธิมคฺค เพื่อการพัฒนาจิตใจและการภาวนา ได้นำเ

ประโยค - อธิบายยกสัมพันธ เล่ม ๑ - หน้าที่ 20 แห่งพาย บทประธานย่อมเป็นประธานในพาย และมีชื่อเรียกอย่างอื่น ดังจะกล่าวต่อไป ขุฒโต ใน อ. ที่ ๑ เป็นประธานในนามพายากร ใน อ. ที่ ๒ เป็นประธานในคุณพายากร เรีย

บทนี้อธิบายถึงลิงค์ตะที่เป็นประธานในพาย รวมถึงการทำความเข้าใจอุปมาที่เกี่ยวข้อง ในเนื้อหา มีการกล่าวถึงลิงค์ตะในรูปแบบต่างๆ เช่น อุปมลิงค์ตะ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนออุปมาที่ใช้ในบริบทต่างๆ ของพายเพื่อใ

ประโยค- สมุดปลาสากิำนาม วินยฤกษ์ (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 27 กตโม องคุตรนิกาโณ ๆ เอกองค์คติตราเสน จิตต จิตต- ปริเบทานาทีนี้ นว สุดสุดสถานี ปญญ สุดสุดสานี สุดปลุนา๚ ว สุดสุดสถานี ปญจสุดสถานี สุดปลุนา สงฺฒา

เนื้อหาในหน้าที่ 27 ของสมุดปลาสากิำนาม วินยฤกษ์ กล่าวถึงคำสอนและแนวทางที่สำคัญในการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอเงื่อนไขที่ทำให้เกิดปัญญาและความสุข พร้อมกับการใช้คำสอนด้วยวาทกรรมที่มีความหมาย

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์ของ "สมุดบันทึกปลา กา นาม วิทยาฯ ภาค3") หน้า ที่ 169 น กีณฑ์ อนุตโต ชาติ กีณฑ์ติ ฯ กรวิทย์สุดฤท โอ อาหาร ขุนทึก มหุนดี นุปมาน เเทว จีรวาณิ ปรนปุนสุด วามหฤเด สมจริวา จิณิกูราณ จิณิก

หน้า 169 ของสมุดบันทึกปลา กา นาม วิทยาฯ เน้นถึงองค์ประกอบที่สำคัญเกี่ยวกับกฎและทฤษฎีธรรมชาติซึ่งมีผลต่อสิ่งแวดล้อมและการดำรงชีวิตของมนุษย์ พร้อมทั้งวิเคราะห์วิธีการที่มนุษย์ปรับตัวเข้ากับธรรมชาติ พบกั

ประโยค - สมุดปากสำกากาย าม วินียุทธกาล อูฏ โวชนา (ปฏิโมก ภาโค) - หน้าที่ 409 อนุสรปุโต ยาว เจติยะรมคุโค ติabilirณคาติ โลกที่ปกสาร วัตถุ ฯ เขียนกาถิครกถาๆ ปกิฏิตมุตตติ ปกิตามุตติ ฯ อิตติ ตา ฯ เนส โรราน

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของเนื้อหาในสมุดปากสำกากาย โดยมีการกล่าวถึงโลกแห่งการเรียนรู้และวัตถุต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในวิถีการศึกษา องค์ความรู้ในพุทธศาสนา และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน

ประโยค- สาระฤทธิ์นี้ นาม วินิจุกา สมุนไพรสําหรับกํากัญคุณ (ปฐมภาค ๑) หน้าที่ 147 ปิฎกาส สุคนุณปิโกภิปริยายุนุ ทีมินกาโอ มหวินิกาโอ สํฤฏ- นิกาโอ องคุดนิกาโอ ขุททนิกาโอ ปญฺญุกา ยุทธม reอุทํ-มหนิกาอปิยา

สาระฤทธิ์นี้นำเสนอความรู้และข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและฤทธิ์ที่มีต่อการรักษาสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งนำมาจากปรัชญาและการแพทย์แผนโบราณ การศึกษาในเรื่องนี้สามารถนำไปใ

ประโยค- สารตุปีนี้ นาม วินิฏฎา สมุฏปิดาสิทกาน คุณนาด (ปุโฑมา ภาโค) - หน้าที่ 459 อุตโณ ๆ ชินาสวาสงาเทน พุทธโชติ เอวมาทีทิ ชี ปาเถ จิตต- สูงโกลจรรมูปาปาเนิน นิทฺทากุจฺภิวิทโว ปุโรสิ วิจ สุพกิเลส- นิทฺท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพุทธโชติและแนวคิดเกี่ยวกับพุทธนิยม ในการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อสร้างความสุขและความสุขุมในการใช้ชีวิต โดยยกตัวอย่างวิธีการที่สามารถช่วยให้ผู้คนพัฒนาตนเองและเข้

คำอ่านจากภาพ: คณะอนามัยจังหวัดปากทะเล ๑๔๐ ๒๕๕๙-๒๕๖๐ พรหม (พรหม) ในปุลิงค์ มีวิธีเปลี่ยน วิถิต และ กรันต์ ดังนี้: เอา พรหมา (ลง ตี เอา กับ มี เป็น อา) พรหมาโห (ลง โย เอา อะ กับ โป

เอกสารนี้จะอธิบายวิธีการเปลี่ยนวิถีและกรันต์ในพรหม โดยเริ่มจากการนำเสนอสูตรการลงเสียงต่างๆ เช่น การใช้พรหมา, พรหมเม, และสูตรมิ ตามลำดับ นอกจากนี้ยังมีข้อควรจำเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์ที่มีความเกี่ยวข้อง

วิทยากรในภาคกากร สมาคม 5 วิทยากรในภาคกากร สมาคม 2 เพื่อประโยชน์ทางด้านความไหวเราะ หรือความสะดวกของภาระ เช่น ปญฦสดา ภิกษุ ฯ มีคำร้องเป็นประมาณ เป็นต้น 3 เพื่ออำนวยประโยชน์ในวิธีการทำสนิทได้บ้างในบาง

บทความนี้เสนอหลักการและประเภทของสมาสในภาคการสมาคม โดยแบ่งประเภทสมาสเป็น 2 หมวดหลัก ได้แก่ การแบ่งประเภทโดยลักษณะและชื่อ สมาสยังสามารถแบ่งออกได้เป็น 2 ประเภทย่อย คือ จุดดวงตามและอุดมสมาส นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - สมุดปลา กา นิ ม วิทยุถาก (ตีโดย ภาโค) - หน้าที่ 57 ภูญามานิตย์ ครราย ภูญามาน่าย ฯ อนริกโภโต อปริญญาณ- สงฺปโป โน ปกหิตจิตโต ๆ อุกโคโต อพุนุตายจิตโต ๆ อิทธิ ภิกฺขุน เวชนามิ อนุตฺติญฺญูปพุทธสฺ

เนื้อหาในสมุดปลา กา นิ ม วิทยุถาก พูดถึงปรัชญาและแนวคิดทางพระพุทธศาสนาผ่านตัวอักษรที่เสนอรายละเอียดย่อยของภูญามานิตย์และการปฏิบัติธรรมของภิกษุ มุ่งเน้นที่การพัฒนาอารมณ์และจิตใจในการศึกษาความเป็นจริงขอ

เมน คาม คณะคุณคู่ต่อที่ดีที่สุด เสง คาม อิวริูร์ โคโ โหวด ตคต ปิณทาย จิรวิฒา วิหารเมาว อาคณุตวา วิสตพุ่งฯ สม ญุ๋ คโต โหวค สตาวารเม อารฺณว ญิรฺณา ปัตพุทโฟฯ น สกอา เจ โหวค คติว สภากุฏฺาน วิสตพุ่งฯ เสง

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของพระวิหารในฐานะที่เป็นสถานที่แสดงออกถึงธรรมและศิลปะ มันยกย่องความงามของพระวิหารและการจัดองค์ประกอบต่างๆ ที่สื่อถึงความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่ โดย กล่าวถึงองค์ประกอบต่างๆ โดยเฉ

ประโยค - สมุดบันทึกาาม นาม วิภวอภาก (ตำโดย ภาโค) - หน้าที่ 237 อาทิตย์สถิติ อนุกรมนตรา รสสุภาณ นาม ๆ มฏุลกมณฑ์ ปญจ- ญาณ- ญทึกวิราสุร เอกสมี มณเทภ มหามณฑล์ ฯ อาทิตย์มณฑลฺดี ขุททกามณฑลฺ ค วิชญาณิติ มณ

เนื้อหานี้นำเสนอความหลากหลายของแนวคิดในสมุดบันทึกาามและการวิเคราะห์สถิติในหลายมิติ สิ่งเหล่านี้รวมถึงองค์ความรู้เช่นอนุกรมนตราและมฏุลกมณฑ์ พร้อมเสนอมุมมองจากหลายแหล่งอ้างอิงที่สำคัญ เช่น อาทิตย์มณฑลแล